紫砂壺天鸡壶鉴赏|紫砂壺收藏
“天雞壺”起于三國時期，是魏晉至唐初流行的一種飲器，亦稱“雞首壺”，多數屬于青瓷器，也有陶質的，以壺嘴作成雞首狀而得名。“雞”與“吉”諧音，雞首壺延續使用了數百年，反映出在那段戰亂頻繁的年代裏，人們對吉祥安甯生活的祈望。古代“天雞壺”逼真巧妙，形狀和大小隨著朝代的發展而演變，具有鮮明的時代特征。確定形狀和大小、掌握紋飾、明確造型規律及藝術風格對斷定“天雞壺”年代和了解“天雞壺”的演變具有重要意義。
“天雞壺”在其各個年代雖然特征不同。但也有其共性，在大小、紋飾、造型、藝術風格等方面有規律可循。三國時的“天雞壺”多爲高頸侈口，矮小扁腹，雞首無頸，尾短扁，嘴有張口也有閉口，肩上有多對耳，紋飾有弦紋、葉脈紋、素面等；西晉時的“天雞壺”多爲小件，雞首無頸，緊貼肩部，雞首狀的流不通腹內，故不能嘴上作流。與雞首相對應的地方往往貼有一個小尾點綴，肩部其他兩面有弧形雙系；東晉時的“天雞壺”器型較大，頸部較長，雞冠豎挺，雞首有頸，雙目圓鼓，雞口圓張，雞尾演變成弧形柄，上端與盤口相連，下端與肩部相接。柄上端高于盤口，肩部有一對系。常以蓮瓣紋、龍紋裝飾。南北朝至隋代，“天雞壺”多爲盤口高頸，昂首張口，壺身修長，紋飾多爲弦紋。可以看出，作爲日常生活用器，“天雞壺”的制作趨于規範，並且更具審美價值。
最早把“天雞壺”的造型嫁接入壺的是清代紫砂名藝人陳鳴遠，其造型比較單一。使材質、造型等達到完美結合的是明代萬曆年間徐友泉制作的梨皮泥“天雞壺”。
徐友泉，名士衡，是明代万历年间制壶名师。徐友泉自幼拜时大彬为师，对紫砂壺有着造型艺术方面的天赋。他擅作仿古铜器壶，手工精细，所制的长爪兽的形态亦是仿青铜器的形制，所以特别有古拙味道，非同凡响。此“天鸡壶”就是徐友泉别出心裁的精美作品，胎壁薄厚均匀，造型趋向写真，挺拔秀丽；壶高1.45厘米，长20厘米，通体呈梨皮色，故称作梨皮泥，泥中呈现金黄色颗粒，色泽凝重，光滑润泽；壶流设计成天鸡形状，嘴圆筒状。双目微凸，眼上有一道眉纹，竖冠；颈稍作前倾，神态宛若欲前。
与鸡首相对应的壶把以鸡尾后翘为造型；壶身似球，平底，壶盖圆形。钮设计成狮子，狮子是唯一的一种雌雄两态的猫科动物，是地球上力量强大的猫科动物之一，狮子以漂亮的外形、威武的身姿、王者般的力量和梦幻般的速度完美结合，赢得了“万兽之王”的美誉，是力量的象征。壶把则设计为两条蟠螭龙，蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释。蟠螭生得虎形龙相，相传是龙与虎的后代，具有龙的威武和虎的勇猛。蟠螭龙的设计是抽象的线条画，线条流畅，于威严中不失清逸。壶把的巧妙设计与壶体有着很好的隔热效果，为典型的明代紫砂壺特色。壶的底部落款为：“行云如流，之中士衡”，“士衡”为徐友泉的名。
徐友泉制作這把梨皮泥“天
